主持人：除此之外，观众有没有乐于关注知名度高的人物、著作或事件的倾向？比如《红楼梦》、《三国》、曹操、诸葛亮？

　　易中天：完全有这个原因，观众之所以要关注知名度高的，这也是一种选择。因为他们认为知名度高的东西往往是内容丰富的，含金量高的，比关注不知名的效益要高。就像吃东西补充营养，要挑营养价值高的东西吃。另一个方面就是由于人们天性的好奇心，想知道真相的欲望。比如曹操，他总是被画个白脸，他是这个样子吗？如果是他哪里是？如果不是为什么被说成是？比如《红楼梦》、《三国》，我把它们定位为“知道而不了解”、“熟悉的陌生人”，而且了解起来太困难，囿于文字的障碍，许多人要自己去寻找答案是十分困难的。那么现在有一个轻松、活泼的方式去满足他们的这个需求，他们就很乐于接受。

　　所以我们说“以熟说生”，就是说那些熟悉的陌生人，知道而不了解的对象。后来我们又总结出，中国的观众对于中国的历史、中国的文学名著的关注，远远大于外国同样的东西，因为更亲切，更接近。而对于我们自己民族的历史，同样也有距离远近的问题。

优秀的传统文化，今天正在以种种现代手段进行传播。

　　三、历史文化的传承需要大众

　　历史不是少数人的专利，一部中国历史，也不是只能由少数人评说。现代传播工具的目的就是要引起人们对中国传统文化和历史的兴趣。观众不是专业学者，他们没有义务去学习历史，但是有一种需要——不是工作就业的需要，而是修养的需要，熏陶的需要，中国历史文化传承的需要。

　　小说《三国演义》拥有众多读者，而大家对正史《三国志》的了解就少得多了。

　　主持人：你在非你的专业领域里充满自信地演讲，言之凿凿，掰开揉碎。那么多专家，有没有人和你较过真儿？像余秋雨、刘心武等名家都受过非议，你不怕招致批评和嘘声？

　　易中天：目前还没有学术界的人对我提出过正式的批评。我使用“正式”这样的表述，就是说批评是有的，只是不正式，没有人发表批评文章。有少数人在接受媒体采访的时候有过对我的批评。牵涉到学术问题的，只有一位复旦大学的周振鹤先生。在《品三国》的第一讲里，我说了句调侃的话：“曹操抢了关羽的老婆，又被诸葛亮抢走了空城计的发明权”，周振鹤先生接受报社采访时说了一句“历史上不曾有过‘空城计’，不存在发明权问题”，他还说：“一个研究文学的人去讲历史，免不了破绽百出。”有趣的是有一位网友写道：“空城计历史上是有的，可惜不是曹操发明的，是一个叫文聘的人发明的。所以呢易先生固然是信口开河，周先生就更加无知。”把我们两个都骂了。你瞧，一个历史系的资深教授竟然被评价为“更加无知”。我在我的博客上就此发表了一篇文章，题目叫《心平气和说空城》。还有一些评论都是网上的，网上的东西一般

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